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Sao Tomé sound gardens, Biennale de Sao Tomé-et-Principe, du 1 au 30 novembre 2011. 

Description du projet par Lucas grandin

Un nouveau jardin sonore a vu le jour à Sao Tomé et Principe, petite île paradisiaque dans le golf du Benin. C'est à l'occasion de la VI biennale d'art et culture de Sao Tomé, sur une invitation de Joao Carlos Silva/Adelaide Ginga/Patricia Correa, que ce projet a vu la jour. Un jardin qui comme ses freres nous présente la flore locale (cacao, papaye, curcuma,arbre à pain...) et offre au public, outre une production végétale et fruitière, un petit havre pour écouter la douce mélodie des gouttes de pluie au coeur d'un biotope bien particulier. La pluie conservée dans des fûts, et ensuite distribuée aux plantes à travers un systeme de goutte-à-goutte, gouttes qui viennent tinter des boîtes de métal, en fonction du besoin des plantes. Le jardin a été inauguré pour la biennale de Sao Tomé "Patrimonio(s)" et peut maintenant commencer à imiter la magnifique forêt de l'ile nommée ÔBO..

"OBÔ TCHOCO N'GA' CUGI BÔ"

SAO TOME SOUND GARDEN

A water sound garden to gain conscience of the water in our life, to give to Sao Tomé rain a melodious way to feel it; A garden like a free social meeting space, where Sao Tomé people can have some rest in his natural biotop, hearing his rain melody. A new social arean to talk, to plant, to listen, to re-create a new inter-generational communication through the garden...

In this garden, differents kinds of sounds are directly conducted by the plants' different needs of water, the water is collected by the rainfall, stocked in barrels, and offered to the garden through transparent tubes using a hydroponic dripping system. Dropsof water drip into cans of different sizes, creatingnotes, producing food, cosmetic plants and light pharmaceutical lants for the Cacau area.

JARDIM SONORO/SÃO TOMÉ

Um jardim de água sonoro para aumentar a consciência da água na nossa vida, para dar a São Tomé a chuva, como forma melódica de sentir. Um jardim como um espaço livre de convivência social, onde as pessoas de São Tomé podem descansar no seu ambiente natural, ouvindo a melodia da chuva. Um novo espaço social para conversar, para plantar, para ouvir, para recriar uma nova comunicação inter-geracional através do jardim...
Neste jardim ,diferentes tipos de sons estão directamente ligados às diferentes necessidades de água das plantas. A água é recolhida da chuva e armazenada em bidões, e devolvida ao jardim através de pequenos tubos transparentes, usando um método de conta-gotas. A água é depositada em latas de tamanhos diversos, criando notas de som, dando frutos, plantas cosméticas e plantas medicinais na área da Cacau.


En savoir plus sur Lucas Grandin
Le site de Lucas Grandin
L'exposition les jardins sonores de Bonamouti, Rotterdam

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Woodstock. Exposition du 22 mars au 30 avril 2011. Vernissage le 19 mars. GALERY ALICEDAY, Brandhoutkaai 39 Quai au Bois à Brûler, Bruxelles.

WOODSTOCK takes its name from the famous Woodstock Festival of 1969 and song of the same name by Joni Mitchell. Once again the idea of Love is central, but here it is prefaced by the word ‘Peace’. The 1960’s saw popular culture make the transition from ‘Love’ to ‘Peace and Love’. A significant influence in this transi- tion was America’s involvement in the Viet Nam War, which increasingly throughout the 1960’s touched the lives of the ordinary ‘young Americans’. Woodstock (amongst other things) was about bringing an end to war, but as we know this did not happen and today as Neal Young puts it, we are ‘Living with War’.
My artwork WOODSTOCK plays with this paradoxical and inevitable outcome. The work is itself an actual ‘wood stock’ a pile of firewood. All I do to the wooden logs is sculpt them into the shape of Bombs.

En savoir plus sur Neal Beggs

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Map of identity, Chiromancie #4 : traveaux réalisés au cours une résidence à Dakar (Sénégal) du 15 janvier au 15 mars 2011 dans le cadre d'une invitation de la maison d'édition Vives Voix.

Moridja Kitenge Banza

Son travail est un chantier en cours. Moridja Kitenge Banza accumule les matériaux lui servant à construire sa propre identité, inscrite au sein d'une famille-monde, reprenant à son compte pour mieux s'en affranchir, les mots de Edward Saïd (in « Culture et impérialisme »), selon lequel les identités n'existent pas et ne sont que des constructions imaginaires. Se réappropriant les codes des représentations culturelles, politiques ou sociales, il réinvente un univers déniant toute donnée géographique comme processus identitaire, celui-là même utilisé par les anciens colons pour enfermer les indigènes et les priver de la liberté de s'inventer. Moridja Kitenge Banza fabrique ses propres outils pour mieux investir le territoire de l'autre affirmant ainsi la pertinence de sa propre singularité. Puisant dans les réalités actuelles ou anciennes, il organise, assemble, trace des figures, tel un géomètre, se dotant des instruments de mesure de cette maison-monde qu'il souhaite construire à son usage et à celui des autres.

Patricia Solini

The Map of Identity

« The Map of Identity » est une série de dessins qui questionnent sur l’identité, les origines, les lieux et la question de l’espace-temps. Ce travail est pour moi une matérialisation entre ce que je suis et ce que je deviens au jour le jour. La distance par rapport à une culture, la distance par rapport à moi-même. La peur d’être coupé de mes racines me pousse à reconstruire des lieux que je prénomme « Chez moi »…
 

Chiromancie

Les lignes de notre main évoluent et bougent tout au long de notre vie. Elles disparaissent, s'allongent, se transforment... Pour les chiromanciens, les lignes de nos mains trahissent notre caractère, notre personnalité et notre destin. On peut y lire nos accidents passés et futurs, les maladies qui nous menacent ou dont on a été victime; en fait les lignes de nos mains seraient vivantes et se modifieraient comme nos comportements. Elles seraient comme des plans d’une ville…

Depuis 2007, je réalise une série de peintures dont les bases sont les lignes de ma main. Je les rallonge, les transforme, les faits se rencontrer…

Découvrir les autres travaux de Moridja Kitenge Banza
La chronique intitulée "Conversation avec Moridja Kitenge Banza"